ENGLISH POEMS by Angga Kusumadinata

The poems below is my first poems that I sent to massmedia. 

I thank you Ganesha who has published my poems. 

ONLY GAME

So easy to say, so hard to play  

But no for the king of tactics

You have milion tricks to deceive

Those all you do as your way to win

No matter, how the weakness around you

No matter, how the craziness over you

Only take turn for you, never for them

Only for your satisfy, no for their tears

You play everything only for your desire 

Please aware! it’s not game...

Ciamis, June 16^th 2015

(Published on Ganesha Tabloid 168 edition, August II 2015 at K-Zone Page)

AT THE BEGINING
You should start your day with power of dream

You walk all day faithly for possibilities

A thousand charges of spirit as your boost

You break a quiet space with your claw and scream

With those, you make a noise like a lion king 

You win every challenge with attempt and struggle

Take part as power man to cover all expectations

Never doubting God in every badness that come

And never blaming your self or other selves

Cause you know the failure is the begining to success

You bring everything with easy hand and easy smile

You trust that all around you will be bright

Cause you know The God always for you

You never walk alone, God convince you...

           Ciamis, June 18^th 2015

(Published on Ganesha Tabloid 168 edition, August II 2015 at K-Zone Page)

RAMADHAN

You come once a year to bring your light

You take us to the pure way

You take us to the calm-ness and happiness

You take us to the peace time

You take us frequently in learning the holy Qur’an

Oh... Great month

We have to miss you

We have to love you all the time

We have to wait you all the year

Oh... great month we all love you

       Ciamis, June 2015

(Published on Ganesha Tabloid 168 edition, August II 2015 at K-Zone Page)

THE WAY TO DIE
You know deeply the way to make a reason

You know deeply the way to deny with lies 

You know deeply the way to make a poison

You know deeply the way to make you satisfy

Even you can to look perfect with many effect

Even you look so glory with many salutely

Everything you change like a magic with tricks

And almost look so crazy and flagrantly with conspiracy

Never again you touched by the tears around you

Never again you think about morality and charity

Everything you do like nothing cause not hearty

You blame your goodness and honest as a why?

In the end you'll find thousand regret for all you've done

So you know precisely the way to die

              Ciamis, July 03^rd 2015

(Published on Ganesha Tabloid 168 edition, August II 2015 at K-Zone Page)

FRIGHT
I feel not sure for today

Everything that I take like a fire that’ll burn me

Like never getting the right way

I fell confuse to taking a decision

Oh... God

The only you the sources of solutions

Oh… God

please help me

I’m drown in circle of problems

Oh.. God

I don’t wanna blind with this situation..

 Ciamis, July 11^th 2015

(Published on Ganesha Tabloid 168 edition, August II 2015 at K-Zone Page)

THE WORST
This is my worst

Every act is the worst

Every talk is the worst

Every step is the worst

Every change is the worst

All about me is the worst

What I have to do to change the worst?

Don’t feel it is the worst

Don’t change to the worst

Don’t step to the worst

Don’t talk to the worst

Don’t act to the worst

This is not worst

                   Ciamis, December 20^th 2015

(Published on Ganesha Tabloid 190 edition, January IV 2016 @ Bengkel Menulis Page)

Mr. & Mrs. FRAUD

Do you think the wolrd is yours?

Do you think this world won’t end?

Do you think you’re free on all you wish?

Do you think everything is a game for you?

Do you think everyone is stones or fools?

No. You’re wrong!

You use all of you for something worst

A milion tricks and lies always on your mind as your tools

You always cut your tongue

You change the lowest to the highest

You’re very happy on your successful by deceived peoples

You feel win

But it’s not

When you feel win, the truth is your lost 

The worst of you is

you always feel fun on all  about the worst of you

not your win, but your lost

not your smart, but your fools

not your game or tricks,

but you’ve been playing by game and tricks

Did you remember the End?

    Ciamis, December 20^th 2015

(Published on Ganesha Tabloid 190 edition, January IV 2016 @ Bengkel Menulis Page)

A 1000 LIES GIRL

You know deeply the way to make a reason

You know deeply the way to look perfect  

And you know exactly the men’s weakness

Satisfaction as your focus in glory life

You play many tricks in live and love

You’ve made everyone as your worshiper

Beatiful and sweet lies as your tool

So every eyes are wonder you

Those all as a game for you

And you feel happy when you win

But, what kind of?

A thousand lies as the way of all?

Did you remember your begining?

Please, you should not again to play a vile game!

                      Ciamis, August 24^th 2015

(Published on Ganesha Tabloid 190 edition, January IV 2016 @ Bengkel Menulis Page)

WHAT A PITY
Your shiny face,

spreaded peace on my heart

Your sweet smiled,

made me feel empowered

Your soft sound of your well spoken

and pure attitude such a great morality

Oh... beautiful girl

I never see you again

That last time,

the first and the last we meet

Oh... what a pity

                 Ciamis, January 22nd 2016

(Published on Ganesha Tabloid 190 edition, January IV 2016 @ Bengkel Menulis Page)

IT’S ME?

Like no words that I have to say today

Swallowing the sad everyday

it’s only hurt me deeply

standing here with out love, feel empty

O’ God no! It’s not my point

Wehere’s the love that I can lay

No someone look at me,

I should blind my eyes

Looking around my face,

I hate you all about

I mad totally with anything

amucking every words

this is not mine. Really!

It’s not mine...

            Everywhere,  August 09^th 2016

(Published on Ganesha Tabloid 190 edition, January IV 2016 @ Bengkel Menulis Page) 


I thank you for reading my poems :)

Source: Buku Antologi Puisi 'NEKROPOLIS', Angga Kusumadinata. 

UNSUR-UNSUR PUISI

Melanjutkan artikel sebelumnya, berikut ini yang merupakan unsur-unsur puisi meliputi struktur fisik dan struktur batin puisi.

Struktur Fisik Puisi

Struktur fisik puisi terdiri dari:

Ø Perwajahan puisi (tipografi), yaitu bentuk puisi seperti halaman yang tidak dipenuhi kata-kata, tepi kanan-kiri, pengaturan barisnya, hingga baris puisi yang tidak selalu dimulai dengan huruf kapital dan diakhiri dengan tanda titik. Hal-hal tersebut sangat menentukan pemaknaan terhadap puisi.

Ø Diksi, yaitu pemilihan kata-kata yang dilakukan oleh penyair dalam puisinya. Karena puisi adalah bentuk karya sastra yang sedikit kata-kata dapat mengungkapkan banyak hal, maka kata-katanya harus dipilih secermat mungkin. Pemilihan kata-kata dalam puisi erat kaitannya dengan makna, keselarasan bunyi, dan urutan kata.

Ø Imaji, yaitu kata atau susunan kata-kata yang dapat mengungkapkan pengalaman indrawi, seperti penglihatan, pendengaran, dan perasaan. Imaji dapat dibagi menjadi tiga, yaitu imaji suara (auditif), imaji penglihatan (visual), dan imaji raba atau sentuh (imaji taktil). Imaji dapat mengakibatkan pembaca seakan-akan melihat, medengar, dan merasakan seperti apa yang dialami penyair.

Ø Kata konkret, yaitu kata yang dapat ditangkap dengan indera yang memungkinkan munculnya imaji. Kata-kata ini berhubungan dengan kiasan atau lambang. Misalnya kata kongkret “salju: melambangkan kebekuan cinta, kehampaan hidup, dll., sedangkan kata kongkret “rawa-rawa” dapat melambangkan tempat kotor, tempat hidup, bumi, kehidupan, dll.

Ø Gaya bahasa, yaitu penggunaan bahasa yang dapat menghidupkan/meningkatkan efek dan menimbulkan konotasi tertentu. Bahasa figuratif menyebabkan puisi menjadi prismatis, artinya memancarkan banyak makna atau kaya akan makna. Gaya bahasa disebut juga majas. Adapaun macam-macam majas antara lain metafora, simile, personifikasi, litotes, ironi, sinekdoke, eufemisme, repetisi, anafora, pleonasme, antitesis, alusio, klimaks, antiklimaks, satire, pars pro toto, totem pro parte, hingga paradoks.

Ø Rima/Irama adalah persamaan bunyi pada puisi, baik di awal, tengah, dan akhir baris puisi. Rima mencakup:

1.    Onomatope (tiruan terhadap bunyi, misal /ng/ yang memberikan efek magis pada puisi Sutadji C.B.),

2.    Bentuk intern pola bunyi (aliterasi, asonansi, persamaan akhir, persamaan awal, sajak berselang, sajak berparuh, sajak penuh, repetisi bunyi [kata], dan sebagainya

3.    Pengulangan kata/ungkapan. Ritma merupakan tinggi rendah, panjang pendek, keras lemahnya bunyi. Rima sangat menonjol dalam pembacaan puisi.

Struktur Batin Puisi

Struktur batin puisi terdiri dari

Ø Tema/makna (sense); media puisi adalah bahasa. Tataran bahasa adalah hubungan tanda dengan makna, maka puisi harus bermakna, baik makna tiap kata, baris, bait, maupun makna keseluruhan.

Ø Rasa (feeling), yaitu sikap penyair terhadap pokok permasalahan yang terdapat dalam puisinya. Pengungkapan tema dan rasa erat kaitannya dengan latar belakang sosial dan psikologi penyair, misalnya latar belakang pendidikan, agama, jenis kelamin, kelas sosial, kedudukan dalam masyarakat, usia, pengalaman sosiologis dan psikologis, dan pengetahuan. Kedalaman pengungkapan tema dan ketepatan dalam menyikapi suatu masalah tidak bergantung pada kemampuan penyairmemilih kata-kata, rima, gaya bahasa, dan bentuk puisi saja, tetapi lebih banyak bergantung pada wawasan, pengetahuan, pengalaman, dan kepribadian yang terbentuk oleh latar belakang sosiologis dan psikologisnya.

Ø Nada (tone), yaitu sikap penyair terhadap pembacanya. Nada juga berhubungan dengan tema dan rasa. Penyair dapat menyampaikan tema dengan nada menggurui, mendikte, bekerja sama dengan pembaca untuk memecahkan masalah, menyerahkan masalah begitu saja kepada pembaca, dengan nada sombong, menganggap bodoh dan rendah pembaca, dll.

Ø Amanat/tujuan/maksud (intention); yaitu pesan yang ingin disampaikan penyair kepada pembaca.

JENIS-JENIS PUISI

Menurut zamannya, puisi dibedakan atas puisi lama dan puisi baru

Puisi Lama

Puisi lama adalah puisi yang terikat oleh aturan-aturan. Aturan- aturan itu antara lain :

Ø Jumlah kata dalam 1 baris

Ø Jumlah baris dalam 1 bait

Ø Persajakan (rima)

Ø Banyak suku kata tiap baris

Ø Irama

Ciri puisi lama:

Ø Merupakan puisi rakyat yang tak dikenal nama pengarangnya.

Ø Disampaikan lewat mulut ke mulut, jadi merupakan sastra lisan.

Ø Sangat terikat oleh aturan-aturan seperti jumlah baris tiap bait, jumlah suku kata maupun rima.

Jenis-jenis puisi lama:

Ø Mantra adalah ucapan-ucapan yang dianggap memiliki kekuatan gaib.

Ø Pantun adalah puisi yang bercirikan bersajak a-b-a-b, tiap bait 4 baris, tiap baris terdiri dari 8-12 suku kata, 2 baris awal sebagai sampiran, 2 baris berikutnya sebagai isi. Pembagian pantun menurut isinya terdiri dari pantun anak, muda-mudi, agama/nasihat, teka-teki, jenaka.

Ø Karmina adalah pantun kilat seperti pantun tetapi pendek.

Ø Seloka adalah pantun berkait.

Ø Gurindam adalah puisi yang berdirikan tiap bait 2 baris, bersajak a-a-a-a, berisi nasihat

Ø Syair adalah puisi yang bersumber dari Arab dengan ciri tiap bait 4 baris, bersajak a-a-a-a, berisi nasihat atau cerita.

Ø Talibun adalah pantun genap yang tiap bait terdiri dari 6, 8, ataupun 10 baris.

Puisi Baru

Puisi baru bentuknya lebih bebas daripada puisi lama baik dalam segi jumlah baris, suku kata, maupun rima. Ciri-ciri Puisi Baru:

Ø Bentuknya rapi, simetris;

Ø Mempunyai persajakan akhir (yang teratur);

Ø Banyak mempergunakan pola sajak pantun dan syair meskipun ada pola yang lain;

Ø Sebagian besar puisi empat seuntai;

Ø Tiap-tiap barisnya atas sebuah gatra (kesatuan sintaksis)

Ø Tiap gatranya terdiri atas dua kata (sebagian besar) : 4-5 suku kata.

Jenis-jenis puisi baru Menurut isinya, puisi dibedakan atas :

Ø Balada adalah puisi berisi kisah/cerita. Balada jenis ini terdiri dari 3 (tiga) bait, masing-masing dengan 8 (delapan) larik dengan skema rima a-b-a-b-b-c-c-b. Kemudian skema rima berubah menjadi a-b-a-b-b-c-b-c. Larik terakhir dalam bait pertama digunakan sebagai refren dalam bait-bait berikutnya. Contoh: Puisi karya Sapardi Djoko Damono yang berjudul “Balada Matinya Seorang Pemberontak”.

Ø Himne adalah puisi pujaan untuk Tuhan, tanah air, atau pahlawan. Ciri-cirinya adalah lagu pujian untuk menghormati seorang dewa, Tuhan, seorang pahlawan, tanah air, atau almamater (Pemandu di Dunia Sastra). Sekarang ini, pengertian himne menjadi berkembang. Himne diartikan sebagai puisi yang dinyanyikan, berisi pujian terhadap sesuatu yang dihormati (guru, pahlawan, dewa, Tuhan) yang bernapaskan ketuhanan.

Ø Ode adalah puisi sanjungan untuk orang yang berjasa. Nada dan gayanya sangat resmi (metrumnya ketat), bernada anggun, membahas sesuatu yang mulia, bersifat menyanjung baik terhadap pribadi tertentu atau peristiwa umum.

Ø Epigram adalah puisi yang berisi tuntunan/ajaran hidup. Epigram berasal dari Bahasa Yunani epigramma yang berarti unsur pengajaran; didaktik; nasihat membawa ke arah kebenaran untuk dijadikan pedoman, ikhtibar; ada teladan.

Ø Romansa adalah puisi yang berisi luapan perasaan cinta kasih. Berasal dari bahasa Perancis Romantique yang berarti keindahan perasaan; persoalan kasih sayang, rindu dendam, serta kasih mesra.

Ø Elegi adalah puisi yang berisi ratap tangis/kesedihan. Berisi sajak atau lagu yang mengungkapkan rasa duka atau keluh kesah karena sedih atau rindu, terutama karena kematian/kepergian seseorang.

Ø Satire adalah puisi yang berisi sindiran/kritik. Berasal dari bahasa Latin Satura yang berarti sindiran; kecaman tajam terhadap sesuatu fenomena; tidak puas hati satu golongan (ke atas pemimpin yang pura-pura, rasuah, zalim, dsb.).

Sedangkan macam-macam puisi baru dilihat dari bentuknya antara lain:

Ø Distikon, adalah puisi yang tiap baitnya terdiri atas dua baris (puisi dua seuntai).

Ø Terzina, puisi yang tiap baitnya terdiri atas tiga baris (puisi tiga seuntai).

Ø Kuatrain, puisi yang tiap baitnya terdiri atas empat baris (puisi empat seuntai).

Ø Kuint, adalah puisi yang tiap baitnya terdiri atas lima baris (puisi lima seuntai).

Ø Sektet, adalah puisi yang tiap baitnya terdiri atas enam baris (puisi enam seuntai).

Ø Septime, adalah puisi yang tiap baitnya terdiri atas tujuh baris (tujuh seuntai).

Ø Oktaf/Stanza, adalah puisi yang tiap baitnya terdiri atas delapan baris (double kutrain atau puisi delapan seuntai).

Ø Soneta, adalah puisi yang terdiri atas empat belas baris yang terbagi menjadi dua, dua bait pertama masing-masing empat baris dan dua bait kedua masing-masing tiga baris. Soneta berasal dari kata sonneto (Bahasa Italia) perubahan dari kata sono yang berarti suara. Jadi soneta adalah puisi yang bersuara. Di Indonesia, soneta masuk dari negeri Belanda diperkenalkan oleh Muhammad Yamin dan Roestam Effendi, karena itulah mereka berdualah yang dianggap sebagai ”Pelopor/Bapak Soneta Indonesia”. Bentuk soneta Indonesia tidak lagi tunduk pada syarat-syarat soneta Italia atau Inggris, tetapi lebih mempunyai kebebasan dalam segi isi maupun rimanya. Yang menjadi pegangan adalah jumlah barisnya (empat belas baris)

Puisi Kontemporer

Kata kontemporer secara umum bermakna masa kini sesuai dengan perkembangan zaman atau selalu menyesuaikan dengan perkembangan keadaan zaman. Selain itu, puisi kontemporer dapat diartikan sebagai puisi yang lahir dalam kurun waktu terakhir. Puisi kontemporer berusaha lari dari ikatan konvensional puisi itu sendiri. Puisi kontemporer seringkali memakai kata-kata yang kurang memperhatikan santun bahasa, memakai kata-kata yang makin kasar, ejekan, dan lain-lain. Pemakaian kata-kata simbolik atau lambang intuisi, gaya bahasa, irama, dan sebagainya dianggapnya tidak begitu penting lagi.

Tokoh-tokoh puisi kontemporer di Indonesia saat ini, yaitu sebagai berikut:

Ø Sutardji Calzoum Bachri dengan tiga kumpulan puisinya O, Amuk, dan O Amuk Kapak

Ø Ibrahim Sattah dengan kumpulan puisinya Hai Ti

Ø Hamid Jabbar dengan kumpulan puisinya Wajah Kita

Puisi kontemporer dibedakan menjadi 3 yaitu

Ø Puisi mantra adalah puisi yang mengambil sifat-sifat mantra. Sutardji Calzoum Bachri adalah orang yang pertama memperkenalkan puisi mantra dalam puisi kontemporer. Ciri-ciri mantra adalah:

1.    Mantra bukanlah sesuatu yang dihadirkan untuk dipahami melainkan sesuatu yang disajikan untuk menimbulkan akibat tertentu

2.    Mantra berfungsi sebagai penghubung manusia dengan dunia misteri

3.    Mantra mengutamakan efek atau akibat berupa kemanjuran dan kemanjuran itu terletak pada perintah.

Ø Puisi mbeling adalah bentuk puisi yang tidak mengikuti aturan. Aturan puisi yang dimaksud ialah ketentuan-ketentuan yang umum berlaku dalam puisi. Puisi ini muncul pertama kali dalam majalah Aktuil yang menyediakan lembar khusus untuk menampung sajak, dan oleh pengasuhnya yaitu Remy Silado, lembar tersebut diberi nama "Puisi Mbeling". Kata-kata dalam puisi mbeling tidak perlu dipilih-pilih lagi. Dasar puisi mbeling adalah main-main. Ciri-ciri puisi mbeling adalah:

1.    Mengutamakan unsur kelakar; pengarang memanfaatkan semua unsur puisi berupa bunyi, rima, irama, pilihan kata dan tipografi untuk mencapai efek kelakar tanpa ada maksud lain yang disembunyikan (tersirat).

2.    Menyampaikan kritik sosial terutama terhadap sistem perekonomian dan pemerintahan.

3.    Menyampaikan ejekan kepada para penyair yang bersikap sungguh-sungguh terhadap puisi. Dalam hal ini, Taufik Ismail menyebut puisi mbeling dengan puisi yang mengkritik puisi.

Ø Puisi konkret adalah puisi yang disusun dengan mengutamakan bentuk grafis berupa tata wajah hingga menyerupai gambar tertentu. Puisi seperti ini tidak sepenuhnya menggunakan bahasa sebagai media. Di dalam puisi konkret pada umumnya terdapat lambang-lambang yang diwujudkan dengan benda dan/atau gambar-gambar sebagai ungkapan ekspresi penyairnya.

Penyusunan puisi kontemporer sebagai puisi inkonvensional ternyata juga perlu memerhatikan beberapa unsur sebagai berikut:

Ø Unsur bunyi; meliputi penempatan persamaan bunyi (rima) pada tempat-tempat tertentu untuk menghidupkan kesan dipadu dengan repetisi atau pengulangan-pengulangannya.

Ø Tipografi; meliputi penyusunan baris-baris puisi berisi kata atau suku kata yang disusun sesuai dengan gambar (pola) tertentu.

Ø Enjambemen; meliputi pemenggalan atau perpindahan baris puisi untuk menuju baris berikutnya.

Ø Kelakar (parodi); meliputi penambahan unsur hiburan ringan sebagai pelengkap penyajian puisi yang pekat dan penuh perenungan (kontemplatif).

Sumber: Wikipedia bahasa Indonesia, Ensiklopedia Bebas. https://id.wikipedia.org/wiki/Puisi